15-О глобална револуција: Светски протест ће 15. октобра ступити на улицу

Глобална инерција протеста и могуће политичко буђење тежи да 15. октобра изађе на улице света. Да ли је снажна трансформациона искра или дволична ватра, такође део софистициране манипулације психе која, уз псеудореволуције поп, одржава ред безбедном од праве револуције?

2011 је година у којој се свет окренуо на улице да би изразио своје неслагање са владајућом класом - која, чини се, има заједничку на свим странама планете претјерану амбицију која иде против, без икаквог приговора, интересима већине - а у неким случајевима и да јој се супротставе. Година је избила са побунама у Тунису и Египту, а талас се проширио на различите земље арапског света, ширећи се понекад и европским земљама као што су Грчка, Шпанија и Енглеска; у Латинској Америци смо видели можда најо организованији и најсмешнији протест у Чилеу; сада су у Сједињеним Државама можда најбитније: протест против мафије која манипулише финансијама људи у корист суперсила (корпорација и елита на врху пирамиде). Такође ове године, у оквиру праћења до краја 2010. године, видели смо појаву изванредног покрета хактивизма на челу са Анонимом, који је управо у колективно засијао замисао да динамичка организација друштва постане озбиљна претња класама Енцист у моћи.

Међу свим овим глобалним активистичким узбуђењем долази идеја о одређивању дана да се крене на улицу, у заједници народа, онога што теоретичари новог светског поретка називају „прљавим масама“ од нас, укратко онима који превазилазе завере, запостављене систематски начином на који се планет управља из високих купола, које упркос својој моћи и новцу не показују никакву "високу" свест или интелигенцију ако не треба монополизовати више комада торте која је бомба времена

15. октобра 2011. године широм света је сазван ризоматични начин, користећи Интернет као природно средство хоризонталног ширења, на уличне демонстрације под слоганом # глобалне револуције и са директивом протеста против ове класе. владар којег су називали "елитом", "корпоратократијом" и другим именима, а све помало непрецизно с којима покушавају да групишу тело власти које можда нема такво јединство, али сигурно спроводи јединствено угњетавање (у смислу да 90% планете пати од овог угњетавања). Под овом обновљеном снагом, ми желимо да захтевамо изгубљена права и дајемо конкретне предлоге и, пре свега, претпостављамо, да заразимо овом инерцијом политичког буђења већом снагом, тако да се она опипљиво и умножи на опипљив начин.

Док славимо ову инерцију, која је засигурно снажан одраз својеврсне промене пупољка у планетарној свести, такође упозоравамо како те врсте покрета имају тенденцију да се искривљују, кооптирају и надувају. С једне стране се сећамо речи Славоја Жижека покрета Окупирај зид Стеет-а: „Карневали долазе лако, оно што је важно дан након што се вратимо у нормалан живот. Да ли ће се тада догодити промене? "Словенски филозоф такође је позвао учеснике - али то се односи на све те поп-протестне покрете - да се не заљубе у себе, нешто што се лако може догодити кад разлог да изађем напољу постане да ме види протестирајући (излазећи на фотографији забаве) или радите нешто како бих се осећао добро (јер у стварности не радим ништа дневно). То је нешто упоредиво са оним што се догађа с алтруизмом, сваки дан се донира да би се ублажила кривица, , да подржи систем који такве донације прво треба учинити (речено једноставно, али као метафору за животе свих: пљачку нафте из неке афричке државе и затим пошаљи пеније деци те земље). једног дана, безобразно, он је често помало банално палијативан, више врста личне психотерапије него одлучна у складу и стална колективна посвећеност која ће се осетити и донети промене. Истина у конкретним чињеницама.

Новинар Лоуис-Фердинанд Целине демантовао је да су гласови модерни облик несталног ропства, огромна симулација која држи масе, без радикалног насиља над свргавањем, под оркестрираном илузијом да имају моћ. Можда је владајућа класа сада научила не само да бира изборе за масе, већ и да им даје празнике протеста, политичке завете огорчења - можда су свесни да ће се, једном када се потроши та енергија, кротко вратити кући, наставити да троше своје Исти стил живота.

Такође, као што смо видели у местима као што су Либија, масовни друштвени покрети - а не пука завера - обично су реканализоване и кооптиране од стране агенција као што је ЦИА, с карактеристичном инфилтрацијом, користећи колективну силу, износ (који се може капитализовати), нови аспект социјалног инжењеринга у неизбежном преуређивању које је само на фасади промена.

Очито с тим не мислимо да не смијемо изаћи на улице. Напротив: желимо да кажемо да на веће улице излазе са већом свесношћу и одлучношћу, али не и да чине ову врсту занимљивих могућности популарне организације за одговарање - надамо се привремено аутономним областима попут оних које је осмислио Хаким Беи - пуке параде наркоза нарциса, где Хајде да ефемерно очистимо свој недостатак смјера и емпатије према свијету. То јест, давати предлоге изван исте реторике коју политичари жонглирају: узмите не само улицу, већ и језик и кампирајте тамо онолико дуго колико је потребно и радикално, ако ће то довести до нечега значајног. Не прибегавајући насиљу већ постаје јавна снага, способна да утиче и супротставља мишљења и активности политичке класе (добар пример конкретних достигнућа је Исланд). Надамо се да је ово први корак и покушавамо нови облик активне друштвене организације који је, парадоксално, динамиком хаоса моћи да крене ка ономе што коначно мора бити - ако се тражи да револуција престане бити пуки слоган који је данас - тотални шок, блиставо уништавање старих структура.

Они који желе учествовати у овој колективној демонстрацији могу је потражити 15. или 15. октобра на Фацебооку, а локалне организације ће се сигурно појавити. У Мексико Ситију је сазван у суботу 15. у 12.00 код Споменика револуцији.