Лекар мора научити медицину из природе (о природној филозофији Парацелсуса)

Парацелс учења

Швајцарски лекар Тхеопхрастус Пхилиппус Ауреолус Бомбастус вон Хохенхеим, познатији као Парацелсус, револуционирао је медицину са теоријом која се супротстављала Галену и Авицени, а чије су теорије још увек доминирале у медицинској пракси у ренесанси. Парацелсус је, поред тога што је био лекар, био алхемичар, теолог и филозоф природе, који је на својим путовањима пронашао благо фолклорне мудрости (многа веровања о нимфама, гномима, пигмејцима, сифовима и другим елементарним бићима долазе нам из Парацелсуса). Основа његових важних медицинских иновација није произашла из онога што данас називамо научном методом, него из његове сопствене интуиције, онога што је он назвао лумен натурае, својеврсне фузије или симпатије са природним елементима. Према Парацелсус-у постоје две врсте истинског знања на овом свету, једно је вечно а друго привремено: "Вечно настаје директно из светлости Духа Светога, а друго директно из светлости Природе." У том смислу лумен натурае је попут Месечеве светлости која одражава светлост Сунца, која представља божанску светлост духа. Управо ово светло мора лекар научити да разликује и следи у својој свакодневној пракси.

Парацелсус је успоставио нову медицинску теорију која се заснивала на четири стуба: филозофији, астрономији, алхемији и врлини или моралу. Основа те теорије била је филозофија коју је Парацелсус замишио као знање о природи. У ствари, Парацелсус је написао да је природа књига и да би човек требало да чита ову књигу (књигу која је много боља од медицинских књига, али упоредива са Библијом, јер је била божанска писма). "Ко је бољи учитељ у овој медицини од саме природе?", Написао је. "Сада када смо закључили да лекар мора бити образован од природе, морамо се запитати, шта је природа ако не филозофија? Шта је филозофија ако не невидљива природа?" Другим речима, природа комуницира и чини видљивим филозофске принципе космоса, она је отеловљење истине и, према томе, то је непремостива књига за учење филозофије. Филозофија која је неопходна за холистичку и интегралну медицину Парацелсуса, где лекар мора знати макрокосмос да би разумео његово деловање у микрокосмосу; Зато је астрономија други стуб његове медицинске теорије.

"Ово је филозофија: ствари су у човеку на исти начин као што су оне споља, нематеријално, као да се неко гледа у огледало", написао је Као што је примећено у уводу дела Парацелсус: Суштинска теоријска писања, Швајцарски доктор теорији микрокозмоса и макрокозмоса приписује исцељујућу моћ супериорну теорији расположења и одатле такође потиче предоџба да слично третира слично, што је очигледно у доктрини потписа и у шпагетима медицински

Макрокосмос је представљен звездама - које такође постоје унутар човека - које се сматрају мајчинским аспектом, а елементи представљају микрокосмос или мајчински аспект. Први ( астра ) играју активну, генеративну и трансформативну улогу, а други су пасивни. Лекар мора знати исти текст природе као и текст неба, да би могао да укључи у своју праксу знање о односу неба и земље, о афинитетима различитих планетарних сила са различитим биљкама и минералима. Све у свему, доктор мора бити мудрац, филозоф и теозоф, а не само специјалиста - нешто што је у директној супротности са медицином данас. ("Најважније од квалитета које лекар мора да поседује је сапиентиа "). Управо због свега тога желели смо спасити медицинску филозофију Парацелсуса. Већ му је дијагностицирао пре 500 година:

Потпуно су напустили пут који је назначила природа, и изградили су вештачки систем, који је погодан само за варање јавности и подривање џепова болесних. Његова моћ је само у томе што је његова глупост јавности неразумљива, да верује да то мора нешто значити, а последица тога је да нико не може да им се приближи а да није преварен. Његова уметност није да исцељује болесне, већ да задобије наклоност богатих, превари сиромашне и продре у четврти племића ... Негирају ме јер не пратим њихову школу; али њихове школе ме не могу научити ничему што заслужује да буде познато.

Уместо тога, прави доктор је филозоф који:

Мора се усудити да користи свој разум и не држи се застарелих мишљења и књиговодствених ауторитета. Он мора пре свега да поседује способност која се зове интуиција и коју не може стећи слепо следећи кораке другог; Морате бити у могућности да видите сами. Постоје природни филозофи и вештачки филозофи. Први имају своје знање; Потоњи су позајмили знање из књига.

[...] Снагом мудрости човек успева да препозна јединство Свега и опази људски микрокосмос у односу на макрокосмос природе. Све што постоји на небу и на земљи такође се налази у човеку, а све у човеку такође постоји у макрокосмосу природе. Обоје су исти и разликују се само по облику. То је истина коју мора схватити сваки прави филозоф, али само животињска интелигенција или интелигенција заснована на претпоставци не успева да је разуме. Та филозофија која је заснована на мудрости - то јест препознавању истине неке ствари - је истинска филозофија; оно што се заснива на претпоставкама и стерилним спекулацијама лажно је; прво је право злато; друго је пука имитација којој, ако буде бачен у ватру, неће оставити ништа осим пепела и сумпора.

Онај ко жели да упозна човека мора га посматрати као целину, а не као низ фрагмената. Ако вам је део људског тела болестан, требали бисте потражити узроке који узрокују ту болест, а не само лечити спољашње ефекте. Филозофија - односно исправна перцепција и разумевање узрока и последица - је мајка лекара и објашњава порекло свих болести.

Природа - не човек - је лекар. Човек је изгубио праву светлост разума ... Покушајте да вам омогућите да поново следите природу, а она ће вам бити инструктор. Упознајте се са продавницом природе и са полицама на којима су смештене њене врлине. Стазе природе су једноставне и не захтевају компликоване рецепте.

Пратите Дама природе (рад Адама МцЛеана)

* Цитати из живота и науке Парацелсуса, превод Франз Хартманн