Унутрашње време и крај детињства

У људским бићима постоје две перцепције времена: једно, објективно, које мери календаре и сатове; и други изнутра, који има облик личног и непреносивог искуства

Однос човека према времену је двострук. С једне стране, свесни смо времена као таквог, објективног, што се у нашем разумевању нејасно открива, али заузврат је изузетно јасно у ефектима на стварност. Ентитет присутан у свему и равнодушан према свему. Он је Очево време бројних митологија. Исту ону на коју је свети Аугустин говорио у својој Исповести : "Шта је, дакле, време? Ако ме нико не пита, знам, али ако покушам да објасним онима који га питају, не знам."

Друго је унутрашње време: субјективно искуство које свако од нас има у реалном времену. То је осећај који имамо, на пример, када нам се у изузетно пријатној ситуацији чини да су сати пролазили брже него иначе, или када мало уназад погледамо и чудимо се што су се у неком периоду нашег живота године чиниле тако опсежни и други изгледају прилично кратко.

Време је увек исто, али наша перцепција је увек другачија. Обоје трче засебним стазама и можда другачије не може бити. Кад је људско биће постало свесно себе, дефинитивно се одвојио од света, несвесно кренувши на пут без повратка између места где се перцепција стварности завршава у себи и другог где је подељено између стварности и бића које опажа. То је основна супротност људске свести која, у случају искуства времена, резултира ненадокнадљивим јазом између објективног времена и унутрашњег времена. Обоје су нам представљени раздвојено, ретко случајно и понекад чак искрено удаљено.

Међутим, чини се да објективно вријеме има предност над унутрашњим временом. Календар и сат неумољиво напредују, без обзира да ли је наше унутрашње време у друго време. Социјални сат, створен имитирајући природну сукцесију ствари, један за другим указује на задатке које је потребно испунити и већина нас настоји да га следимо; многи од нас се чак присиљавају да свој унутрашњи сат прилагодимо том другом сату нагиба, остављајући по страни сопствене ритмове да бисмо покренули чак и спољашње време. И то је начин на који се, с одређеном учесталошћу, људи изненада открију у ситуацијама у које су били усмерени само зато што је то оно што је вањско време диктирало, мада не нужно и оно што је захтевало њихово унутрашње време.

У тој неподударности могуће је указати на посебно осетљиву супротност у људском развоју: прелазак из детињства у зрелост. Већина нас размишља о томе као о "природном" процесу који се дешава сам током година и биолошком развоју, али, у случају човека, није заиста довољно "нарасти" да би потпуно зауставио ову фазу. . Ове године су снажне и дубоко уписане у наше биће, формирају неку врсту паралелне димензије нашег унутрашњег времена, простора-времена у којем нешто или много тога што живимо постоји, попут биљке укорењене у земљи која још увек То је погодно. Призор, начин бивања, неке навике, одређени начини реаговања на живот; наизглед лабави комади који се понекад кондензирају у врло специфичне елементе.

Тај универзум опстаје и то не само као сећање или као пријатна сећања. Има више стварности него што је обично прихватамо. На неки начин, наше свакодневне радње нису ништа друго него понављање онога што смо тада радили. Постоји нека делимична транспозиција између тог детињства Ја и садашњег ја, расељавање које не узима у обзир временске или биолошке околности. Током објективног времена, године су пролазиле, тема је расла, детињство је заостало; Међутим, у унутрашњости је растојање између једног и другог тренутка минимално, између једног и другог. Ова песма Јосеа Емилија Пацхеца указује на овај феномен:

ДЕЦА И ОДРАСЛИ

Са десет година сам веровао
Да је земља одраслих.
Могли су водити љубав, пушити, пити како им је драго,
Иди тамо где су желели.
Изнад свега, сруши нас својом неумољивом снагом.

Сада знам из дугог искуства заједничко место:
Заиста нема одраслих, само старија деца.

Они желе оно што немају:
Играчка другог.
Они се плаше свега.
Увек некога послушају.
Они немају своје постојање.
Плачу за било чим.

Али нису храбри као у десетој години:
Они то раде ноћу и у тишини и сами.

Развој људског бића је линеаран са становишта објективног времена, али шта је са унутрашњим временом? Субјект расте, зарађује године, прелази из једног искуства у друго, део је света, али колико је близу или далеко од других периода свог живота? Понекад, када се пажљиво посматра субјективни развој, открива се да је људски живот пречесто погрешна, неправилна линија, која се помиче, али и повлачи; да се, иако се наставља јер се не може зауставити, ипак враћа, попут спирале, као лавиринт. Док поново не нађе свој канал и крене поново.

Да ли зрелост значи напуштање детињства иза себе? Да, барем у једном од његових основних елемената: врло карактеристичној потреби човека за спољном фигуром која се брине и штити, која води, која нас води кроз свој сопствени свет и показује нам како га познаје и то у складу са оним задаци ограничавају стварност. Године формирања су у човеку дуге, толико да понекад изгуби поглед из другог времена, оног правог, који је очигледно већ у друго време.

Међутим, могуће је указати на бар један елемент детињства који се попут ватре која светли и греје може сачувати. Уосталом, било је то у детињству када смо откривали и експериментирали са самим животом, у почетку без ограничења или предрасуда, у апсолутном тренутку, још увек незнајући календаре и сатове, одговарајућег времена и места које треба радити или не учинити чисти живот преображавајући и трансформишући себе, радња се претворила у овде и сада, једину тачку стварности у којој се појављује постојање.

Могуће је да је управо тамо, у нечему оног детињства које опстаје у нашем унутрашњем времену, где се налази драгоцена супстанца која нам омогућава да сазревамо без старења и растемо без венења. Није извор вечне младости или еликсир дугог живота, већ нешто можда много скромније, много земаљније, али и оригиналније: свест о сопственом животу.

Твитер аутора: @јуанпаблоцахз

Од истог аутора из Пиџаме Сурф: Живот без планова или циљева: постоји смисао постојања

Насловна слика: Огледало (1975), Андреј Тарковски