Отровање душе: магична фармакопеја и правописна токсикологија

Као и традиционални исцелитељи, чаробњаци широм света развили су широку и ефикасну фармакопеју, само што је дизајнирана да убије, разболи или контролише понашање својих жртава. Ево неких од најчешћих метода које користе

Чаробњаштво, које се овде схвата као "црна магија" - то јест у сврху повреде и контроле жртве - несумњиво је нешто што нас у великој мери страши јер је не разумемо. Али могуће је да би нас, када бисмо га разумјели, још више престравио и да онај који не осећа страх због тога зато што га не разуме.

У стварности, одређени аспекти чаробњаштва су у основи наука која се састоји у великој мери у осмишљавању нових и креативних начина тровања људи. Ову врсту отрова није потребно гутати, а може се и испаравати, или се апсорбовати кроз кожу или расипати на неком месту или предмету који је ближи жртви, попут његове одеће или неког личног предмета.

За почетак: како створити зомбија

Узмимо већ омамљени пример „зомбификације“. 2009. године упознао сам доброг пријатеља који је живео хонорарно у психијатријској болници и тврдио је да је зомбифициран током путовања на Хаити. На острву Хаити ово је искуство толико често да нико не доводи у питање да је то стварност. Без културних референци за оно што му се десило, брендиран је и смештен у психијатријску болницу. Временом сам схватио да стварање зомбија може изгледати као изум из фантастичне литературе, све док не разумемо процес којим се може постићи нешто такво.

Канадски антрополог Ваде Давис проучавао је овај феномен, а своја открића објавио је у књизи под називом Змија и дуга , у којој објашњава да процес зомбификације укључује тровање жртве разним супстанцама, од којих се две истичу. главна једињења: тетродотоксин, неуротоксин присутан у јетри лиснатог риба, и скополамин, алкалоид присутан у различитим биљкама датура, са цвећем у облику звона, као што су толоацхе и флорипондио, биљка којој На Хаитију се назива " цонцомбре зомби " (зомби краставца).

"Зомби напитак" се обично ставља у ципеле жртве, која га упија кроз кожу. Особу најпре погађа тетродотоксин, чији је ефекат смањење метаболичких функција које лако могу довести до смрти ако се доза не контролише савршено. Жртва постаје цијанотична, прелази у кому, мишићи постају парализовани, а дисање, откуцаји срца и крвни притисак смањују се до тачке у којој је, чини се, ефективно умро, а уобичајено је да се брзо закопају у овом стању.

Међутим, након неколико сати, обично 1 или 2 дана, ако је доза била тачна и жртва не умре, тело метаболизује тетродотоксин и виталне функције се постепено опорављају. До тог тренутка чаробњаци и његов помоћник биће представљени на гробљу како би помогли открити "ходајуће мртве", који ће потом почети да опорављају неспретну и лековиту покретљивост, али ће и даље бити под утицајем тровања скополамином, супстанцом која изазива стање љубазности и послушности и да постаје роб чаробњака, све док тровање одржава на неодређено време.

Бурунданга: чаробна слободна воља

Скополамин је у ствари једна од најчешће коришћених супстанци у чаробњаштву; Није случајност да се биљке из породице датура, све цвеће у облику звона, као што су мандрача, толоацхе и естрамонијум, називају "називима" вјештице (биљке вјештица) или "Ђавоље трубе" (ђаво-трубе). Све ове биљке садрже скополамин и атропин у различитим количинама, веома токсичне материје, али у контролисаним дозама имају веома занимљив утицај на нервни систем.

У Јужној Америци препарати изведени из датуре уобичајени су и називају их именом " Бурунданга ", реч која се истовремено користи за означавање лека скополамина и за сам однос на чаробњаштво. "Тај момак је направљен као бурунданга " исто је што и "онај човек је направљен у чаробњаштву." Овај лек У Колумбији се користи веома често до тачке у којој су многи доживели њене ефекте, а скоро сви знају некога ко је био жртва тога. То је постало толико уобичајено да се његова употреба више није ограничила само на професионалне чаробњаке, већ их користе лопови свих врста и његови ефекти су застрашујући.

Скополамин се уноси у пиће жртве или се чак може напухати лицу пролазника, који након неколико секунди „угаси светла“, односно изгуби свест, с особитом особом да је нема да се онесвести, а чини се да није ни пијан ни мршав. Његово стање се чини нормалним, али ипак, под утицајем ове дроге, жртва ће учинити све што му се каже. За све практичне сврхе он је сузбијање слободне воље.

Громови сами описују стање својих жртава говорећи како је „то као да су постали дјеца“. Ако је затражи да оде у банку, узме јој сав новац и преда лоповима, жртва ће се покоравати писму и чак активно и ентузијастично сарађивати, измишљајући приче о томе зашто треба да добије новац и да га "својим пријатељима" "

У том смислу, изгледа да је бурунданга замишљен за чаробњаштво, савршен је агент контроле ума, способан да хемијски створи роб који ће се придржавати свих директива које су му дате и који неће имати сећања на његово поступање следећег дана. У суштини, на тај начин хаијски бокор тражи своје зомби робове.

Етнофармакологија магичног напитка

Чаробњаштво се тада може схватити као врста "традиционалне медицине" чија намера није да излечи, већ да контролише, разболи се или убије, не "пацијент" већ жртва. Природни свет препун је супстанци које могу променити не само физиологију већ и неуролошку хемију жртве. У својој књизи Козмичка змија, етнофармаколог Џереми Нарби говори о невероватним фармаколошким својствима свих животних форми у Амазонији, од жаба до мрава и биљака, о којима се мало тога зна изван домаћих друштава до џунгла

Не треба нас изненадити да чашица вештица садржи састојке попут "жабље брадавице", "репови шкорпиона" или "крви женског циклуса". Брадавице неких жаба на северу Мексика садрже супстанцу 5-Мео-ДМТ, моћан халуциноген. Отров шкорпиона најчешће се користи у Индији од зависника од хероина, који нагризају ову папричицу када пате од симптома повлачења.

У Кини, гу (чаробњаштво) "пет отрова" припрема се хватањем пет отровних животиња (обично жаба, тарантула, стотинка, шкорпион и змија) и сахрањује их у истој кутији у којој се неки проналазе. н пут касније, када само једна од животиња преживи, победник битке, који ће нахранити и катализирати отров осталих четири.

У одређеним ритуалима врачања чаробњаштва такође се препоручује сахранити животињу која ће се користити за напитак заједно са неком другом животињом, обично отровном, тако да „умре од беса“. Чисто биохемијски, ова болна смрт ће вероватно узроковати животињу да производи биолошке супстанце и излучевине који имају хемијски активну функцију у напитку, попут одређених отрова или једноставно неизбежног адреналина који се испушта када умре у тако непријатној ситуацији. .

Хемијско инжењерство љубави

Али састојци вештице нису ограничени на алкалоиде и неуротоксине које производе биљке и животиње, већ могу користити све врсте супстанци, попут хормона, па чак и бактерија.

Прича се да "љубавни филтри", намењени томе да се жртва заљуби у онога који је применио чаролију, садрже две врсте супстанци, зависно од тога да ли је чаробњак мушко или женско. Ове супстанце су сперма или менструална крв, обе виталне течности које садрже прекомерну количину хормона и које, ако нису изазване, бар олакшавају сексуалну привлачност између жртве и власника течности. Додавањем снажне афродизијаке овој формули, није тешко разабрати како би некога могао победити само окренутим према њему. Није случајно да се у легенди особа која конзумира љубавни филтер даје „првој особи која види“, без сумње ефекат „сврбежа“ проузрокованог овим моћним афродизијацима.

Вештица као бактериолошки напад

Један од најглупљих примера чаробњаштва као тровање или чак као бактериолошки напад појавио на путовању на планине Оакаке, много година након што сам упознао свог пријатеља зомбија, током кога сам могао да интервјуишем и видим дело мексичког исцелитеља Мацарио Цимас, који је лечио жену од пробавне инфекције која је Хтео сам да је убијем и коме лекари нису могли да помогну. Према исцелитељу, жена се отровала земљом пантеона.

Објашњење курандера било је крајње логично: земља гробља развија бактериолошку фауну посебно дизајнирану за гутање и корозију меса, па чак и људских костију, а ова врста бактерија нема никакве везе са пробавним трактом живе особе. Након гутања, они стварају инфекцију која у суштини испуњава исту функцију: нагризају и конзумирају човека, изнутра. На крају, и користећи потпуно традиционалне методе, исцелитељ је успео да спаси жену.

ЗАКЉУЧАК: наука о необјашњивом

Без сумње, ово није исцрпан списак метода које користе чаробњаци широм света, а наука о чаробњаштву превише је сложена тема да би се могла бавити у једном чланку. Али кроз ове примере могуће је да можемо схватити како се, уз духовна објашњења која се обично дају на дела чаробњаштва, у многим случајевима њихово функционисање може свести на чисто научне процесе, чак и неурохемијске и физиолошке. Тровањем, било тачним или постепеним, разним супстанцама, можемо објаснити много тога што се углавном приписује делима вештица: силазак у лудило, болест, изненадни губитак косе или зуба, смрт особе или читаве његове стоке, или чак присилна симпатија.

Не искључујем да велики део онога што се сматра чаробњаштвом такође има везе са „ноцебо ефектом“, а може бити и облик „психолошког тровања“, који утиче на тело умом и који дубље користи културна уверења. усидрен у људској психи да би имао одређену моћ над жртвом. Као што је познато, страх само може парализовати, полудети и убијати, а не постоји непознаница која би га подстакла. Амерички доктор Валтер Цаннон проучавао је ову појаву и 1942. установио термин "вуду смрт", да би се поменуо смрт повезан са вештицама и изазвала, према науци, из психосоматских разлога. Назвао га је због свог огромног утицаја на афро-карипске културе, упркос чињеници да се ова врста смрти дешава широм света, од Јужне Америке до Новог Зеланда.

Такође се не може искључити да чаробњаштво има вибрациона, духовна и потпуно магична објашњења која наука није у стању објаснити. Истина је да је за боље разумевање вештице увек корисно проучити фармакологију оних који га практикују. Може бити да је следећи пут кад читаоца задеси необјашњива клетва, корисно је питати се: шта су, дођавола, ставили у моје пиће?

ЗНАТИ ВИШЕ:

Дале Пенделл, Пхармакопее: Биљне снаге, отрови и биљке .

Ваде Давис, Змија и дуга .

Јереми Нарби, Космичка змија .

Мирцеа Елиаде: окултизам, чаробњаштво и културни стил .