Ово је неприкосновени критеријум за разликовање добрих књига од лоших књига (према Виргиниа Воолф)

С осетљивошћу и мудрошћу, Воолф нас позива да доживљавамо читање као стимуланс за наш живот

Утврђивање разлике између "добрих" књига и "лоших" књига увек ће бити контроверзно, углавном зато што су ови придјеви толико општи да теже двосмислености и, с друге стране, зато што је тешко спустити морални терет са којим обично Они су повезани.

Заправо, када причамо о добрим и лошим стварима готово одмах, мислимо да је суштински квалитет онога што квалификујемо и да је, уз то, добро да је и само по себи препоручљиво, а лоше избирљиво.

Отуда и суздржаност коју многи доживљавају суочени с таквом класификацијом, било зато што су „добри“ и „лоши“ лоше речи да би сажимали мишљење или зато што имају намеру да изнесу лично просуђивање и, самим тим, ограничени и чак упитни.

Упркос томе, ништа мање сигурно није да је, уз све критике које елементарна подела између добра и лошега може да прими, ово већ почетак, почетна тачка или референтна тачка која нам, као на мапама и географији, омогућава да се крећемо по човјеку обично збуњеним и шкртим морима. На пример, књиге.

У напомени из 1924. године, Виргиниа Воолф питала се шта је то што роман чини „добрим“ или „лошим“. Његов одговор, супротно ономе што можемо претпоставити, прилично је једноставан и јасан, не само због начина на који је изнесен, већ, пре свега, због критеријума на које апелира да направе тако тешко разликовање. Да видимо:

Добар роман је било који роман који натјера некога да мисли или осети . Нож морате ставити између кожних спојница којима је већина нас премазана. То нас мора учинити нелагодним и свакако будним. Осјећај који нас производи не мора бити чисто драматичан и зато склон да нестане чим знамо како се прича завршава. То мора бити трајан осећај у стварима које су нам важне на овај или онај начин. За добар роман не треба заплет; не треба да имате срећан крај; не треба да се бавите лијепим или угледним људима; То не мора бити минимално колико и живот какав ми знамо. Али то мора да представља уверење писца . Он мора бити написан тако да преноси писцеву идеју, било једноставну или сложену, што верније. Не морате понављати оно што је лажно или бахато само зато што је лако публици непрестано мрмљати о лажима и оштрини.

Све се то односи на романе написане у прошлости. Немогуће је бити сигуран какве ће карактеристике доброг романа бити у будућности. Савремени романи често нас изненаде по томе што смо веома различити од онога чему смо научили да се дивимо и стварамо лепоту коју је, толико различит од старог, много теже ценити. Али истина је такође супротна; Неки од најбољих романа такође су постали одмах популарни и прилично лако разумљиви. Једини сигуран начин одлучивања да ли је роман добар или лош је једноставно посматрање сопствених осећања кад дођемо до последње странице . Ако се осећамо живи, свежи и пуни идеја, онда је то добро; ако смо уморни, равнодушни и с мало виталности, онда је лоше. Али бити изузетно сигуран колико је роман добар и какве врлине има. Најбољи метод је читати старе и нове стране, упоређивати их и на тај начин постепено развијати сопствене критеријуме .

Једноставно речено, Воолф нас позива да доживљавамо читање и као облик самоспознаје. Изван културних критеријума, промена које доноси марш историје, традиције или других елемената који се могу узети у обзир, последња процена одговара и самом читаоцу.

Све што негује наш живот, све што нам даје више живота, „добро је“ у врло широком смислу, а књиге нису изузетак.

Такође у Пиџама сурфу: Снажни аргумент Франза Кафке да препозна књиге које је вредно прочитати