Ово су 3 врсте погрешних мотива у духовној пракси

Сви започињемо духовну праксу из погрешних разлога, а важан део праксе је проналажење правог и ефикасног разлога.

Кључни део духовног дела је откривање разлога због кога смо склони вежбању. У тантричкој традицији схаива говори о ефикасној мотивацији, чистој мотивацији или усклађеној мотивацији, насупрот неефикасној мотивацији. Цхристопхер Валлис, преводилац санскритских текстова (укључујући важно дело Тхе Рецогнитион Сутрас, тантричког мајстора из 11. века, Ксемараја), истиче да у стварности сви људи почињу са нечистим или неефикасним мотивом и да је основни део праксе исправљање ово, јер у супротном не можете напредовати. Постоје три неефикасна мотива која су уобичајена на различитим духовним путевима:

1. Вера да нешто није у реду у томе како неко јесте и да духовност то може решити

Многи прилазе духовности или религији с тим појмом поправљања нечег што није у реду са њима. То је идеја пада или протеривања из раја.

Према јоги или тантри, овај мотив је неефикасан, јер није усклађен са стварношћу - која је сама по себи добра, савршена, блажена - и, према томе, пракса не може да функционише добро. Валлис даје пример да када особа прави дијету која је заснована на идеји да мрзи сопствено тело, то се никада не завршава добро. Обично изгубе килограме, али опет побјеђују. Дијета функционише када то неко ради из љубави према себи. То се догађа у јоги и у тантри.

Супротно томе, јога, тантра, махајански будизам, вајрајана и друге праксе подучавају да у природи човека има нешто изузетно добро и ради се само о томе да је откријемо или елиминишемо све што је блокира. У тим традицијама се каже да је рај или божанско стање ствар перцепције, прочишћења ума, ступања у хармонију са стварношћу.

Међутим, неефикасан или нечисти мотив служи нам да коначно постигнемо прави мотив.

2. Духовна пракса која се обавља како би се осећала добро

Логично је да тежимо вежбању да бисмо се осећали добро, то је најчешћи разлог. Међутим, ову мотивацију морамо прерадити, јер кад вежбамо да се осећамо добро, обично то радимо како се не бисмо осећали лоше. Валлис истиче да је то проблематично, јер ћемо тада избећи тешке или болне делове вежбања, тражит ћемо пречице. Исто тако, људи се могу поклопати осећајима блаженства и екстазе и, према томе, не крећу напријед. Уместо ове мотивације, можете се усредсредити на жељу да знате истину.

3. Да бисте стекли овлашћења

Ово је мотивација за вежбање за стицање магичних или психичких моћи или магнетизирање других људи или за стицање световне моћи. То је нешто што је веома уочљиво у Индији, јер многи су јогији који су изгубљени, заслепљени сиддхима или медитативним достигнућима и престали тражити истину. Валлис каже да је то оно што је приказано у филму Тајна, где се тражи моћ да се манифестује све што желите, а то је себична вредност. Духовна вредност је радије рећи: "Живот, шта желиш да учиниш кроз мене што је од највеће користи свих бића?"