Превара модерне уметности: Дуцхамп је украо од ове жене дело које га је прославило

Да ли је време за преписивање историје модерне и савремене уметности? Ово сугеришу ове индикације против Марцел Дуцхамп-а и у корист барунице Елса вон Фреитаг-Лорингховен

Ово је несумњиво најпознатији писоар на свету. То је било од 1917. године, када га је Марцел Дуцхамп представио Друштву независних уметника као део изложбе коју је организовао у Великој централној палати у Њујорку.

Већ тада и у каснијим годинама, дело је прослављено као један од најнемирљивијих геста савремене уметности. Са Фонтаном, именом коју је Дуцхамп дао делу, француски уметник је отворио пут такозване "концептуалне уметности", односно уметничког дела чије значење није понуђено директно гледаоцу, већ почива на теоријском оквиру на што је потребно упозорити да бисмо га разумели.

У том смислу, Фонтана се историјски сматрала најбоље направљеним Дуцхамп - овим тушем, осећам да је уметничка форма коју је Андр Бретон дефинисао као "обичан предмет који је достојанством уметника изнет на достојанство уметничког дела" ". Насупрот "ретиналној уметности" (уметности која лако упада у очи), Дуцхамп је осмислио још један ресурс у којем је естетско искуство конструисано из начина на који уметник доживљава и стварност и нарочито уметност., што захтева континуирани процес испитивања идеја које одређују перцепцију.

Из тих и других разлога, Дуцхампово писоар славило се и у своје време и у наредним годинама. Уопште, сматра се прекидом у историји уметности, великим делом због оригиналности предлога.

Међутим, све се то могло заснивати на превари, јер нека недавна истраживања доводе у питање ауторство Дуцхамп-а о чувеном комаду, приписујући га уместо баруници Елзи вон Фреитаг-Лорингховен, уметници и песници, која изгледа као њен оригинални архитекта, баш као што је представљено у Њујорку.

Сумње у вези с тим почеле су се појављивати из писма које је Дуцхамп написао својој сестри у априлу 1917. године у којем је написао:

Мој пријатељ, под мушким псеудонимом, Рицхард Мутт, послао је писоар од порцулана као скулптуру. Уопће није био непристојан, није било разлога да га одбаци. Комисија је одлучила да одбије да изложи ову ствар.

Дуго година се веровало да је тај мој "пријатељ" који Дуцхамп наводи (а о коме нема више информација) био изум уметника да сакрије полемику која је изазвала дело пред његовом сестром. У ствари, Дуцхамп је у одређено време користио женски псеудоним како би потписао своја дела „Рросе Селави“, па се такође веровало да је овај пријатељ заправо референца на себе.

Међутим, с временом је било оних који су желели да сазнају више о томе и отклоне сумњу. Шта ако, уосталом, тај пријатељ постоји? Са друге стране, опис дела састављен у писму био је готово тачан; Ако је Дуцхамп оригинални аутор, зашто "измислити" ту мистериозну пошиљку?

Сумње су се множиле након што је уметник рекао да је псеудоним Р. Мутт, чији је потпис карактеристичан елемент дела, наишао на име произвођача писоара, ЈЛ Мотт Ирон Воркс, али накнадне истраге (нарочито оне историчар уметности Виллиам Цамфиелд) показали су да фабрика није произвела модел који је представио Дуцхамп. У још преданијем делу, Цамфиелд је испитао друге каталоге писоара који се у то време продају у Сједињеним Државама и никада није пронашао модел фонтане .

Чини се да докази играју против Дуцхамп-а, али који су то елементи који подржавају приписивање дела бароници Вон Фреитаг-Лорингховен?

Елса вон Фреитаг-Лорингховен у свом стану у Њујорку 1915. године (Беттманов архив)

Нека од истраживања која подржавају ову хипотезу заснивају се на близини између Дуцхампа и Фреитаг-Лорингховена, који су поред тога што су пријатељи и живели у Њујорку у исто време, делили одређене идеје о уметности и начину уради то Баруница, која је била песник и уметник пластике, потписала је Дада покрет и уопште је увек држала авангардни положај према уметности.

Биографија Ирене Гаммел такође је позната по томе што је уметница имала нарочито есхатолошки смисао за хумор. Пјесник Виллиам Царлос Виллиамс назвао је "ВЦ" (иста скраћеница за "санитарна"), а Марцел Дуцхамп је промијенио име у "Марцел Дусхит" (што бисмо уз одређену дозволу могли превести као "Марцел дел Цано", да бисмо сачували смисао за шалу.) Ова изразито субјективна карактеристика огледала се и у његовим уметничким делима, који су често израђени од цеви, лавабоа и других водоводних и водоводних комада.

Боже, 1917. године, скулптура која се дуги низ година приписује само Мортону Ливингстону Сцхамбергу. Тренутно се сматра да је Елса вон Фреитаг-Лорингховен ко-творац дела, али многи историчари верују да је једини допринос Ливингстона био да га слика.

У ствари, такође, са субјективног становишта, Гаммел је пронашао још једну биографску карактеристику која би могла бити изузетно елоквентна у односу на предметни писоар: Мајка Фреитаг-Лорингховен умрла је од рака материце, за шта је бароница увек кривила свог оца због венеричне болести коју је одбио да лечи. Мало је критичара који су на писоарима Дуцхамп видели неку одређену симболику материце, која би могла имати одређени значај ако узмемо у обзир да је то предмет намењен мушкој употреби, али преокренут да би схватили другачије. Ако додамо да је натпис који је на писоар додан као потпис, „Р. Мутт“, изгледа да је преузет из немачке речи за „мајку“, „ мрмљање “, чини се да баланс полемике и сумње више нагиње у корист из Фреитага-Лорингховена него из Марцела Дуцхамп-а.

Имајте на уму да, иако ово може изгледати као збир спекулација, у уметничком субјективитету несвесно и историја живота се комбинују на индиректни, случајни, непредвидиви и чак загонетни начин. Колико у Дуцхамповој биографији може објаснити стварање Фонтане ? И колико се комад чини у складу са путањом, па чак и са биографијом Фреитаг-Лорингховена?

Као да то није довољно, неки графолошки тестови су утврдили да се потпис на писоару поклапа са рукописним писмом барунице.

Вриједно је напоменути да је материјално немогуће провјерити ове или друге хипотезе, јер је оригинални комад фонтане изгубљен или уништен. Занимљиво је да је његов утицај заснован на фотографији такође познатој и широко цењеној коју је Алфред Стиеглитз направио убрзо након што је Дуцхамп донео писоар у Друштво независних уметника. До 1935. године, Андре Бретон је Дуцхамп-у доделио ауторство дела, а 1950., 4 године након смрти Фреитаг-Лорингховена, Французи су у своје име започели ауторизоване репродукције дела.

Марцел Дуцхамп, Фонтана, 1917. године, фотографија Алфреда Стиеглицза снимљена у уметничкој галерији 291

У недавном чланку у којем Сири Хустведт препричава ову причу о неразумевању, писац користи ову могућу пљачку Дуцхамп-а да пита зашто нам је уопште тако тешко признати женски интелектуални и креативни ауторитет у областима као што су Уметност и литература. Хустведт, оправдано истиче, да када се суочимо са уметничким делом склони смо му давати већу вредност када сазнамо да је њен аутор мушкарац, и уместо тога, када знамо да је њен аутор женска особа, потцењујемо је.

То је предрасуда која је део наше перцепције, каже нам писац, јер је то у великој мери ефекат културе у којој живимо. Међутим, то не значи да би требало да га оставимо тако, непокретног, већ, као и сваку предрасуду, потребно је освести је и запитати се да ли је кристал који нам намеће на поглед тачан. Да ли дело заиста вреди мање само зато што га је урадила жена? Зар не може заиста жена бити ауторица дела која је револуционирала модерну уметност? Да ли је заиста пожељније гледати ствари под предрасудом обмане и фарсе?

Вријеме је да напишемо хисторију, каже Хустведт, и чини се да барем у случају умјетности постоји више него довољно елемената за подузимање тог задатка.

Такође у Пиџама сурфу: Да ли жене немају научну креативност? 'Матилдин ефекат' то објашњава