Оцтавио Паз о разликама између будизма и других религија

Мир над будизмом

Велики мексички песник Оцтавио Паз упознао је будизам углавном током боравка у Индији 60-их као амбасадор Мексика. Иако се Паз не може сматрати стручњаком за будизам, његов песнички сензибилитет омогућио му је да формира изузетно луцидне утиске који откривају оно што је највише живо, универзално и историјски релевантно за Буду.

Буда није изложио своје учење као да потиче из откривења, као што је то често случај у религијама. За њега је истина трагање и, пре свега, тражење себе. Буда означава само стазу. Свако мора схватити пут свог ослобођења.

(Оцтавио Паз, Из књиге стрпљења, Алберто Атала)

Елена Пониатовска, у књизи Тхе Вордс оф тхе Трее (Плаза & Јанес, 1998.), каже да је Паз једном рекао:

Изгледа да је Буда заиста најважнији човек у историји из два разлога: прво зато што је он човек који се одрекао да је Бог. Рекао је: 'Ја нисам Бог', а истовремено се за исти тај чин одрекао да је човек. Рекао је да човеков идеал треба да буде уништавање свести, идеја о човеку.

Пазино тумачење осветљавања истог стања које чини буду будом, попут људске суштине, попут чуда самоспознаје, унутрашње светлости, такође изражава Лама Суриа Дас:

Просветљење не значи постати божанским. Уместо тога, ради се о томе да постанем потпуно човечан ... То је крај незнања.

У интервјуу Јоунг Квон Тае-а, објављеном у часопису Вуелта, Паз је испричао чувену будистичку причу из песничке перспективе:

Поезија је нужно везана за језик. Поред тога, комуникација између срца, како будисти кажу - такође хришћани - заснива се на једној речи. Овде долази легенда о пореклу Чана или зен-будизма. Каже се да једном приликом Буда није хтео да одговори на неколико питања својих ученика на питања о крајњој стварности, као што су: да ли је свет вечан или не? Је ли свет бесконачан или није? Тело и душа? Да ли су исте или су различите? ... Буда је ушутио и само показао цвет. Један од његових ученика - Ананда, ако се добро сећам - разуме и насмеши се. Тај осмех је био осветљење. Али просветљење је осмех без речи јер је заснован на једној речи: проповедању Буде. То је осмех, тишина, после речи.

Затим је песма коју је Паз написао о концепту зрачења празнине или суниата, средишњег за будизам са другог заокретања дхармовог колу и излагања Свете Нагарјуне:

Суниата

На крају
тиндер
калцинираног простора
жути успон
дрвета
Ахат вртлога
присуство потрошено
у слави без суштине

Сат по сату дефолиатес
дан
није више
већ стабљика вибрација
то се расипа
И међу толико много
равнодушне позадине
клице
идентичан нетакнут
дан
Иста која тече
између мојих руку
исто
грилл на мојим капцима
Дан Дрво