Зашто смо бесмртни према Анакимандеру?

Анакимандо, пресократски филозоф чија је археја била неограничена, може се сматрати аргументом бесмртности

Према Анакимандеру, принцип и порекло свих ствари је " апеирон ", што се преводи са "оно што нема ограничења" или "неограничено". Додаје да више универзума циклично произлази из овог принципа, развијају се и пропадају и враћају му се.

Мудро је оно што држи. Све што опажамо у универзуму је ограничено: бића су конституисана ограничењима и дефинисана су на основу њих.

Погледајте балон! Све што сачињава ваш идентитет фалсификовано је ограничењима, почевши од његовог ограниченог сферног облика који разликује између њега и другог. Какав је био тај ограничени балон пре него што се родио? Пре него што је постојао, овај мехур није постојао и стога није имао облик који га је омеђивао и на тај начин дозвољавао његово постојање. А пошто је недостајало ограничења, било је неограничено, то је био и сам апеирон . Шта ће се десити са оним мехуром када пукне? Завршиће, његов облик, који га дефинише и разграничава, изгубиће форму и тако пробити у царство непостојећег. Бесплатно сада, свих ограничења, биће неограничено, исто указање .

Стога, мјехурић излази из бесконачног, поприма привремени и посредни облик који га чини видљивим и ограниченим, који се окреће коначно, а затим враћа у бесконачност. Или боље речено: балон је онај апеирон који у свом ограничењу може да укључи ограничење. Форма излази из безобличног и враћа се у њу. Али тамо где нема форме, нема границе, а где нема границе, све је уједињено и апсолутно.

Његова филозофија је слична оној Лао Тсе-а, који потврђује да ствари под небом уживају у ономе што јесте, оно што настаје из онога што није и враћа се бивству, где је недостижно, апсолутно и вечно. Подсећа ме и на ову Валмики реченицу у Васисхта Сара јоги : „Када се посуде разбију, простор изнутра постаје неограничен. И тако, када тела престану да постоје, Јаство остаје вечно и одвојено. "

Што указује да смрт, како је обично замишљамо, не постоји.

Фацебоок: Софиа Тудела Гастанета